【元公安が暴露】共産主義が日本を崩壊させる

志位和夫（日本共産党委員長）、及びその側近である穀田恵二（同国会対策委員長）、小池晃（同書記局長）らが、加計学園の問題をはじめ、国会中継で視聴者が顔をしかめるような汚い言葉を吐いているのは、どのような訳だろうか。自らが正しいと思うのならば、どんな言葉を浴びせてもいいのだろうか。彼らの根底にあるものは「暴力」そのものといっても過言ではない。日本共産党が内に隠しているその姿とは？　長年「共産党」を追い続けた元公安警察が真実を語る。

１、混迷の日本

あれから何年経っただろう。明治維新、第二次世界大戦、そして戦後の復興を経て、今現在、日本という国はまるでセミの抜け殻になってしまったかのようである。そんな今こそ、数々の国難を乗り越えてきたはずの日本人の原動力はどこにあったのか。そして何が日本を経済大国にし、何が日本民族を守ってきたのかを考えなければならない。

その答えはあまりにも身近なところにある。しかし、その核心部分については最後に触れることにしょう。まずは、日本をダメにしようとしている巨大組織について明確に示す。

■精神至上主義を捨てさせられた日本人

画像は、Thinkstockより

日本がノーベル賞自然科学部門で米国に次ぐ第二位の受賞者数を誇ることは、周知の通りである。日本は戦前戦中の精神至上主義から、足場を科学という世界に置き代えた。それが今日の発展をもたらしたことは論を待たない。だが、人文科学、自然科学、社会科学というそれぞれの分野において、日本という国における「社会科学」の貧困を感じるのは筆者1人ではあるまい。仮にその他の科学やテクノロジーが発達したとしても、それが社会全体の進化と豊かさにつながっていなくては何もならない。

そもそも社会科学（しゃかいかがく、英: social science）とは、「自然と対比された社会についての科学的な認識活動およびその活動によって生み出された知識の体系である。人間の社会の様々な面を科学的に探求する学術分野の総体」である。
　
そのような観点から、疑問に思うことがある。今日の混迷した国会のあり様、そして国ぶりに鑑みるに、本当に「社会科学」が真摯に探求されているのだろうか、という疑問である。

■共産主義の野望

画像は、「日本共産党」HPより

ズバリ我々日本人は「共産党（共産主義）」のことを知らなすぎる。それこそが、現在の日本の衰退を招いていることに気がつかなければならない。
　
資本主義社会の矛盾を科学的に追求するとして「科学的社会主義」を党是としている日本共産党だが、その実態は「科学」ではなく「暴力」で社会主義社会を実現しようとしているのだ。しかし、それを隠すために「科学」という言葉を使っている。こうした言葉のすり替えにより、彼らがその凶暴な姿を隠蔽していることに気が付かなければならない。
「暴力」を「科学」だと言って憚らぬ政党が、暴力的体質を隠したまま存続しているのが日本という国家なのだ。詳しく説明していこう。

■巧妙なすり替えと共産主義の歴史より

レフ・トロツキー（Wikipedia）

日本共産党は1922（大正11）年に「共産主義インターナショナル」（通称コミンテルン）日本支部として結成された。これは、ロシア革命を成功させた後、「世界同時革命」を計画していたトロツキーらによって「革命の輸出」としてもたらされたものだった。
　
もちろん、基本理念は旧ソ連と同じく、共産主義革命に反対する者すべてを「人民の敵」「反動勢力」とみなして弾圧するという「プロレタリアート独裁・暴力革命論・階級国家観」の“3理念”を掲げたものだった。これは共産党を否定する者すべてを排除する「共産党独裁」を意味するもので、旧ソ連で聖職者や非共産主義者が差別、強制労働、投獄、殺害等、あらゆる残虐方法で抹殺された事実を考えればその恐ろしさがわかるはずだ。だが、当時の貧しい日本人にはこの理念が響いてしまった。意外にも共産党が36議席を取るなど国民の支持を得たのである。

ヴィーンヌィツャ大虐殺（スタータリンによって粛清されたウクライナの人々）

　
これについて当時のアメリカは、社会実験として日本でどのように共産主義が根付くかをモニタリングしていた立場から、大変興味深く日本をみていたという。
　
そして1951（昭和26）年、日本共産党は「日本の解放と民主的変革を、平和の手段によって達成しうると考えるのはまちがいである」とする「51年綱領」が決定され、「われわれは、武装の準備と行動を開始しなければならない」と暴力を全面肯定する方針を打ち立てる。
　
続く1952（昭和27）年、共産党による大規模かく乱騒動「血のメーデー」「吹田事件」「新宿駅事件」「大須騒擾事件」と続き、勢いをつけるかのようにみられたが、多数の死者を出すなどして国民から反感を買い、大幅に議席を減らす。そして1958年、立場が危うくなった共産党は方針転換を行うことを決断。

「血のメーデー」Wikipediaより

しかし、方向転換は表向きだけで、腹の内は違った。「まだ革命の時期ではない。だから、ここは国民の支持を得るために本性を隠しておこう」そう考えていたのだ。
　
ここで誕生したのがかの有名な「微笑戦術」である。耳障りのいいことだけを国民に伝えて騙し、その裏では暴力による革命を推し進める戦法だ。共産党はこれまでとうって変わって「暴力」「独裁」「革命」など奇抜なワードの使用を控えてクリーンなイメージを強く推し出し、今に至る。しかし、暴力革命・プロレタリアート独裁といった「3つの基本理念」は崩していない。
　
2015年、共産党は自民党政権の打倒のため、民主党（当時）、維新の党（当時）、社民党、生活の党（当時）と連立するという「連立政権構想」を掲げたが、これについて公安調査庁は「55 年前 の政府構想の焼き直し」と評し、「革命政党」であることに変わりはないとしている。いまだ日本共産党は「流血を伴う暴力革命」を計画しているのだ。

■純粋な共産党が残った最後の国「日本」
　
旧ソ連や中国をみればわかるとおり、共産主義国家は結局のところ社会主義国や独裁国家にしかなれずに終焉し、資本主義へと向かっている。つまり共産主義は世界の誰もが認める“終わった思想“なのだ。にもかかわらずいまだ純粋な共産党が国政に影響を与える最後の国それが日本なのだ。
　
当然、かつては一番進んだ社会科学と言われた。だが、当初から社会の上層部と下層部をひっくり返しただけ、と喝破したバートランド・ラッセルなどもいる。結局はそういうことだったのだ。

■一神教の「共産主義」が多神教の「日本」を潰しにかかっている
　
日本に残った共産主義はもはや地球最後の「共産主義一神教」といってもいいだろう。ここで忘れてはいけないのが、西洋文明の究極の教義が「一神教」にあることである。その「一神教」が「多神教」国家である日本とぶつかっているのだ。石原莞爾が『最終戦論』で予言した中身がそこにあるとしたら。すなわち、「一神教」と「多神教」の戦いが、最後の最後に起こるということである。
　
そこに天皇家が関心を持たないはずがない。特に皇后陛下である。共産党が政権を取ることの危険を結婚前から皇后陛下は知っていたといわれている。
　
共産主義の主張は、旧来の支配体制をひっくり返すことにある。そう、彼らの目的は最終的に天皇制を転覆させることにある。象徴天皇にもかかわらず、「天皇が支配の側にいる」という大いなる勘違いの元に、転覆を試みているのだ。

■フリーメイソンも絡む、西洋文明の押し付け

画像は、宮本顕治／Wikipediaより

その流れは実は明治以降から始まり、大正期以降より顕著になった。カール・マルクスがフリーメイソンだったことや、ロシア革命の裏にメイソンの工作があったことは常識として認識されている話だが、共産党の活動家として日本共産党スパイ査問事件などで殺人の罪にも問われた男・宮本顕治を裏で支えたのは同じくメイソンであるダグラス・マッカーサー率いるGHQである。また、徳田球一や志賀義雄など戦後の日本共産党幹部を府中刑務所から釈放したのもGHQ。西洋文化である「共産主義」は、東洋文明のエッセンスを踏みにじろうと、今に至るまで画策しているのだ。
　
東洋文明を踏みにじるために共産党は日本の政治をかく乱し、自民党はすっかり「言葉のすり替え」という彼らの作戦に翻弄されている。そうした詐術により、何食わぬ顔で国政に入り込んでいくのがコミンテルンのやり方である。
　
考えてもみてほしい。天皇は本当に日本を支配しようとしているのだろうか。天皇家は、自分達が生き残るため旧来体制の維持に躍起になっているのだろうか。それはありえない。日本国憲法第一条に「天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であって、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く」とある。つまり、そもそも支配とは無縁の立場にあるのである。今上天皇自らも８２歳の誕生日において、全ての活動は世界の平和のためであり、痛ましい戦争は認めないと言っている。
　
しかし、戦争も暴力も未だ放棄していない存在。それが日本共産党である。『最終戦論』の意味はそこにある。   トカナより